陶瓷簡(jiǎn)史--尚邦餐具提供
唐三彩
漢代以后,陶器有了一個(gè)根本性的改進(jìn),就是在陶器上施釉,也就是我們說(shuō)的釉陶。這在克服陶器的吸水率方面做出了重要貢獻(xiàn),進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)了中國(guó)陶瓷的重要一支——唐三彩的誕生。
唐三彩并不是說(shuō)等于三種顏色,而是有多種顏色,主要色調(diào)有黃色、綠色、黑色、藍(lán)色、赭色、白色等。唐三彩都是明器,專門作為陪葬使用,也叫冥器。出土的大量唐三彩揭示了當(dāng)時(shí)唐王朝人們生活的富足;唐太宗的昭陵六駿(其中兩駿在美國(guó)費(fèi)城博物館里展出,其余在民國(guó)被毀)戰(zhàn)功卓著,最后作為浮雕在昭陵千年供奉,彰顯了一代帝王的強(qiáng)國(guó)軍事。在早期,唐三彩因其冥器的地位而被國(guó)人稱之為不吉利之物而加以損毀。但由于西方人的重視,唐三彩曾一度是國(guó)內(nèi)最貴的藝術(shù)品。在1989年,一匹非常漂亮的唐三彩馬,在英國(guó)倫敦蘇富比拍賣,成交價(jià)為374萬(wàn)英鎊,當(dāng)時(shí)折合600萬(wàn)美金。這是由西方人創(chuàng)造的中國(guó)藝術(shù)品的最高紀(jì)錄,西方人用金錢表達(dá)了對(duì)中國(guó)藝術(shù)的尊重。
汝窯
汝窯位居五大官窯之首,窯址在河南寶豐清涼寺,因其燒制時(shí)間只有20來(lái)年,所以截止到目前為止,全世界統(tǒng)計(jì)在冊(cè)的汝窯只有67件。另外,史書上也有記載,《清波雜志》里這樣說(shuō):“汝窯宮中禁燒,內(nèi)有瑪瑙為釉”,提出汝窯的釉色是靠瑪瑙呈現(xiàn)。我們知道,古代對(duì)玉和瑪瑙都是上品,這更顯示了汝窯的尊貴。在20世紀(jì)90年代,在美國(guó)公開拍賣一只變形的直徑為8公分的盤子,成交價(jià)為154萬(wàn)美元,后來(lái)拍賣上億元人民幣的琺瑯彩當(dāng)時(shí)也就賣二三十萬(wàn)美金。
官窯瓷器從側(cè)面反映了帝王的追求,汝窯是宋徽宗在位期間燒造的瓷器,汝窯被燒制成青色,主要因?yàn)楫?dāng)時(shí)的宋徽宗信奉道教。他大力推行道教,稱自己是“教主道君皇帝”。在道教儀式中,給天神寫的祈禱詞叫“靑詞”,因?yàn)榈澜套非蟮亩际乔嗌。今天臺(tái)北故宮所藏的宋人書札中,有這種天青色的紙,是淡淡的一種藍(lán)灰色,用來(lái)寫道教的祈禱詞。道教對(duì)青色的追求,直接影響了宋徽宗的審美。
青花瓷
公元1271年,蒙古忽必烈建立了元王朝,不久又滅了南宋,統(tǒng)一了中國(guó)。同時(shí),打通了中國(guó)到中亞、乃至歐洲的通道,這為多元化的文化融合奠定了基礎(chǔ)。元青花瓷的橫空出世是瓷器領(lǐng)域的一個(gè)奇跡,不像其他瓷器那樣具有萌芽期和發(fā)展期,而是直接進(jìn)入成熟期。元青花的出現(xiàn)改變了宋朝時(shí)期那種含蓄美學(xué)觀,強(qiáng)調(diào)了人工的美、奔放的美。蒙古族的民族性格決定了瓷器的風(fēng)格,是民族氣質(zhì)在瓷器上的最好佐證。
從宋代的五大官窯和八大民窯可以看出,宋朝的陶瓷的發(fā)展態(tài)勢(shì)是空前的,是一種爭(zhēng)奇斗艷各領(lǐng)風(fēng)騷的格局,唯獨(dú)當(dāng)元青花出現(xiàn)的時(shí)候,出現(xiàn)了青花瓷一統(tǒng)天下的局面,進(jìn)而一舉確定了景德鎮(zhèn)中國(guó)瓷都的歷史地位。
2005年12月5日,倫敦蘇富比拍賣行拍賣了一件“鬼谷下山”的元青花瓷罐,當(dāng)天拍賣價(jià)為2.3億元人民幣。單件工藝品的世界紀(jì)錄是元青花創(chuàng)造的,全世界用金錢表示了對(duì)我們民族文化的尊重。為什么一件“鬼谷下山”元青花瓷會(huì)有如此高的市場(chǎng)價(jià)值,原因有三:首先是其謀士題材決定的,題材背后隱藏著朱元璋的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì),反映了當(dāng)時(shí)的政治格局;二是開啟了中國(guó)瓷器裝飾的先河,使帶有情節(jié)的圖飾展現(xiàn)在瓷器上,非常逼真,目前的凡是帶有情節(jié)的青花瓷都是國(guó)寶級(jí)的文物;其三是裝飾圖的層次特別多,立體感非常強(qiáng)。
琺瑯彩——世界與中國(guó)
最富有傳奇色彩的是琺瑯彩,稱謂來(lái)源于法語(yǔ),m瑯彩主要有三大類:銅胎畫琺瑯、玻璃胎畫琺瑯和瓷胎畫琺瑯,第三種俗稱琺瑯彩。這是唯一的一個(gè)在京城里面宮里面燒制的瓷器,結(jié)合是國(guó)外的油畫技術(shù)和工藝,創(chuàng)造于中國(guó)。一個(gè)“杏林春燕”,2007年在香港蘇富比拍賣值1.5億港幣,價(jià)值連城。
歷史上的中國(guó)畫都是以寫意為主,而西方的畫是寫實(shí)的,鑒于康熙的開放思想就接受了這種寫實(shí)的油畫藝術(shù),中國(guó)人把這種寫實(shí)的油畫藝術(shù)寫在了瓷器上,他展示了一種西方人所不能展示的藝術(shù),這種瓷胎畫琺瑯就應(yīng)運(yùn)而生了。
琺瑯彩是唯一的宮廷御用藝術(shù)品,根本就沒有進(jìn)入民間。老百姓從來(lái)就沒有見過(guò)琺瑯彩。唯獨(dú)琺瑯彩是在京城燒制,把景德鎮(zhèn)提供白色瓷胎運(yùn)往京城,分別在紫禁城內(nèi)、頤和園和怡親王府,由是怡親王督查燒制。為啥在宮廷呢?其一是皇帝喜好;其二,皇帝酷愛琺瑯彩,喜歡燒制的過(guò)程,在過(guò)程中享受美感。
在誕生的200年時(shí)間里,琺瑯彩只有皇宮使用過(guò),秘不示人,一直無(wú)法揭開其神秘的面紗。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京后,琺瑯彩流入民間;民國(guó)三年,第一次在故宮展示了琺瑯彩。
此文由尚邦消毒餐具廠提供:如果你想選購(gòu)一流餐具,請(qǐng)選尚邦。消毒餐具 http://www.liyingjia.cn/ 大品牌、大實(shí)力、大讓利電話:020-34528888傳真:020-38808548
投訴電話:020-34528888 /13924005418廣州市場(chǎng)總部:18502038006(林曉彬)